道南ブロック博物館施設等連絡協議会ブログ

ピリカ旧石器文化館 ネットでコラムを連載中

新型コロナウイルス感染症の影響で、参集型のセミナーや教室を開催しづらい状況が続いています。
ピリカ旧石器文化館では、参集せずに学べるようホームページでピリカ遺跡に関する解説コラムを連載しています。
週に1回、当館の宮本学芸員が写真と文でつづっています。下記のホームページのほか公式フェイスブック、インスタグラムでも同時公開しています。ぜひごらんください。

#1「昆虫標本ではありません」の掲載写真

コラムリレー（第152回） 標本の効用 ―お魚くわえたドラ猫？

　市立函館博物館の奥野です。
　今回は、5年前の博物館職員ならではの、ちょっと変わった「１片の骨」の話をご紹介します。

　博物館には、様々なモノにまつわる相談が寄せられます。ある日、屋外で拾った生き物の骨が、何の骨か調べるために来館された親子がいました。下の写真がその骨の写真です。
　たまたまその日は、生物分野を担当する学芸員が不在でしたので、写真を撮らせてもらい、後日連絡することにしました。

持ち込まれた謎の骨

　後日、自然分野担当の学芸員に骨のことを伝えましたが、骨は白色でするどい歯があり、見つけた場所が屋外だったので、当初は哺乳類などの小動物の下顎の骨ではないかと考えました。とはいえ、歯の形状がネズミなどとも違うし、何の骨だろう、大学などの専門の先生で誰かわかりそうな人はいないか、といった話になりましたが、まずは骨を持参してもらい、あらためてお話しを伺うことにして、再度来館してもらいました。
　実際に骨片を見ながら話をするなかで、当館にも標本はあるので、いろいろな動物の標本と比較することはできるかもしれない。種名まで分からなくても、どのような動物のものなのか、見当をつけることはできるかもしれないという話になりました。
　その時、ちょうど標本（魚類剥製）を展示していたため、展示室を歩きながら、例えばこういった標本があるので比較すると……と話していた矢先。ん、展示していたマダイの歯に似ているような……。

展示していた1886年（明治19年）函館で採集されたマダイの標本（剥製）
明治時代の貴重な標本で、中にはわたやワラが詰められている。

口の部分を拡大して見ると
標本の歯と持ち込まれた骨の歯の部分を比べてみると……

　この時は、マダイの骨かどうかまでは確定できませんでしたが、当初考えていた哺乳類ではなく、魚類の歯であるらしいことがわかりました。また魚類の中でも食べるものによって、歯の形状は変わります。屋外に落ちていてもおかしくない、そしてこのような形状のするどい立派な歯を持っている魚ということで、マダイは依然として有力候補です。実物に勝るモノはありません、マダイそのものを置いている魚屋さんに行って比較してみると分かるかも知れないということになりました。
　その後、保護者の方はお店でマダイを購入し、子供さんと実際に比較してみたところ、やっぱりマダイの骨だった、という連絡がありました。当初、陸生の小動物の骨を想定していたのですが、なんと魚の骨だったというオチです。
　生ゴミでもあさったのか、餌として与えられたのかは分かりませんが、この骨は動物の食べかすの可能性が高いと思いました。私の頭のなかではあの国民的アニメ「サザエさん」のオープニングソングの歌詞「お魚くわえたドラ猫……」という歌詞が思い浮かびました。

　現代はインターネット上で検索すると、カラー画像や映像、説明など、様々な情報が簡単に手に入る時代になりました。そのような時代のなかで、当館でもディジタルアーカイブなど新たな取り組みにも着手していますが、博物館は基本的に実物資料を保存し、展示、活用する機関であることに変わりはありません。
　モノは保存するだけでもコストがかかりますので、時々、なんだか時代に逆行しているような、存在意義が薄れていくような感覚を覚えることもあります。
　しかし、今回のようなある生物の一部分をじっくりと観察する場合、標本がとても役に立つことをあらためて思い知らされました。他の分野の資料でも同じことだと思います。

　あまり一般の方には知られていませんが、函館図書館の父、郷土資料の収集で知られる岡田健蔵は、図書館人でありながら「百聞は一見に如かず」として、博物館をもう1つの知識の源として、その設立と運営に意欲的でした。岡田もこのような「経験」の効用を、よく知っていたということでしょう。

　たった１片の骨からですが、調べてみると面白いこともあるものだ、と思いました。この時の経験は、博物館に勤務する学芸員として、様々なことを考えさせてくれる出来事として、とても印象に残っています。

「植木蒼悦ギャラリー」開設のご案内

五稜郭タワーの木村です。
年度末最終日を狙った訳ではないのですが、さらに、前回に引き続き、二回連続での投稿になりまして恐縮なのですが、お付き合いください。

此度、五稜郭タワーでは、タワーの低層部の二階の一画に、「五稜郭タワーコレクション　植木蒼悦ギャラリー」という小さな小さなギャラリーを設けました。

植木蒼悦画伯と言えば、函館の皆様ならば「河童」(画伯自身は「河郎」という言葉を使うことが多いようですが)をモチーフとする独特の絵画作品で知られる、函館出身の画家として御存知の方もいらっしゃることと思います。

明治29年に函館に生まれた植木蒼悦は、大学生時代に二年連続での「二科展」への入選を果たすも、家庭の事情で函館へ戻り税関職員として、北海道内、九州、中国大陸の大連と、各地を転勤します。特に小樽勤務の際には、プロレタリア作家で、小説「蟹工船」で有名な小林多喜二と知り合い、社会主義思想に傾倒していきました。しかし、小林多喜二が治安維持法下で特高警察によって逮捕され、拷問を受けて殺害されたことを知ると、悲憤の中、税関を退職して函館に戻り画業に専念することとなりました。
函館では、地元の高校の美術科講師を勤めながら美術団体「赤光社」に加わり、絵画作品の創作とともに、個展の開催や「赤光社展」への出品を続けましたが、還暦を迎えるとともに病により64歳で教職を退きました。しかし、その後も創作の意欲は衰えることはなく、絵画展への出品、個展開催を精力的に続け、昭和44年(1969)には、函館市の「函館市文化賞」を受賞しています。
植木蒼悦は、生前、自身の作品を生活の為に他人に売ることを拒み続け、その為、生活は「清貧」という言葉を地で行くものであったようです。
昭和57年(1982)に86歳で生涯を閉じましたが、同年には、長万部町の開業医であった工藤豊吉氏が私財を投じて、同町に「植木蒼悦記念館」を設立、現在も長万部町により公開されていますが、函館に所縁の芸術家である植木蒼悦の画業を郷里である函館に於いても紹介致したく考え、縁あって、函館市在住の美術品コレクターの方の、植木蒼悦に関する作品群を譲り受け、此の度の公開となりました。
ところが、公開の開始は、予定通りの、去る3月16日(大安！)であったのですが、前回の投稿の「世界の稜堡式城郭」の展示リニューアルの公開と同様、新型コロナウィルス禍の真っ最中。お客様の激減している中でのオープンとなってしまいました。
しかし、お客様が少ないことを良いことに、展示作品を独り占めの状態でじっくり見ていますと、植木画伯の、権力に対する反骨の心意気が乗り移ったような、こちらを睨みつける怖い河童よりも、自然の小さな命に対する、画伯の優しい眼差しの表れである可愛い河童のほうが多いことに気が付きます。
美術は全くの門外漢の私が手探りで取り組んだ展示ですので、いろいろと不備な点(作品の問題ではなく、私の知識不足・技術不足です)、気になる点が有ることと思いますが、皆様のご叱正を頂きたいと思います。
今後は、季節に合わせた展示替えなども考えておりますので、どうぞ、コロナウィルスが一段落してからでも構いませんので足をお運びいただけたらと思います。

五稜郭タワー展望台の展示の一部リニューアル ご案内

五稜郭タワーの木村です。
此度、五稜郭タワーでは、展望台の一階に設置していましたパネル展示「世界の星形城郭」コーナー(下の写真)をリニューアルしました。
新しいタイトルは「世界の稜堡式城郭」(どこが変わったのか？)。昨今の海外からの観光客入込数の増加を考え、五稜郭と同じ稜堡式築城技術に基づいて建造された、城郭、要塞、都市囲郭が世界各地に現存していることを紹介し、自分達の国にも同様の技術によって建設された城郭が存在するという発見を通して、函館と五稜郭に興味を抱いて頂く契機となることを意図しました。
　　　　　　　　　　リニューアルした「世界の稜堡式城郭」

また、五稜郭をテーマとしたテレビ番組に於いて、函館市民にインタビューしている中で、「五稜郭は何のために造られたのか？」、「五稜郭は何故こんな形をしているのか？」の質問に対して、地元住民の方々が解答できなかったことに愕然としたということもあります。歴史上の考察はともかく、五稜郭の存在する街の住民として知っておいて頂きたいとの思いが、此度の改修を企画する契機の一つとなりました。

グラフィックパネルの世界地図上に、存在を確認することができた城郭の所在地を可能な限りプロットし、「世界には、こんなにたくさん在るんだ！」ということを視覚的に感じて頂き、さらに、タッチ式のモニター画面上で、特徴的な50ヶ所の城郭を「所在地」、「成立年代」、「稜堡の数(形態)」から検索して頂くことができます。

世界各地の城郭の所在を調べるに当たっては、便利な時代になったと申すべきなのか、インターネットの衛星写真の画像で眼を血走らせながら探し、所在自治体のホームページにある紹介文章を辞書と首っ引きで歴史的な説明に見当をつけるという作業を一年半にわたって続ける破目になりました。老眼の進んだ眼にとっては、なかなかに辛い仕事でしたが、それぞれの要塞や都市、国々が経て来た「八十年戦争」や「大北方戦争」「ネーデルランド継承戦争」といった凄惨な戦乱の歴史と、人々を守ろうとした切実な思いを感じることができました。

ところがタイミング悪く、此度の新型コロナウィルスの問題で、タワーは開館(営業！)していても、外国からのお客様どころかお客様自体が激減。
一刻も早い終息をお祈りするとともに、一段落しましたら、是非、皆様も、タワーからの春の五稜郭の姿と「世界の稜堡式城郭」をご覧頂ければと思います。

コラムリレー（第151回）フォトグラメトリとフィールドワーク

厚沢部町文化遺産調査プロジェクトの石井です。

博物館の大切な仕事は資料の「収集」と「保管」です。
では、収集できないもの、保管できないものはどうしたら良いでしょう。
たとえば、野外にある地層、特徴的な地形、城跡や石碑のような動かせないものを博物館は手が出せないのでしょうか？

私たち学芸員の専門性は多岐にわたりますが、私たちの技術の中枢には対象物の記録作成があります。
フィールドワークによって写真や図面、測量データなどを作成することで、動かせないものを博物館資料として扱うことができるようになるのです。


フォトグラメトリとは？

フォトグラメトリは、写真から3次元データを生成する技術です。
これまで、3次元データをつくるためにはレーザーなどの高価な道具をつかわなければなりませんでしたが、写真を撮影するだけで3次元データをつくることができます。
フォトグラメトリはモノを記録する新しい手法です。

(1)写真をたくさん撮影する
写真を重複させてたくさん撮影します。厚沢部町の忠魂碑では192枚の写真を使いました。

(2)写真の撮影地点を計算する

(3)点群を生成する
位置のわかる画素を取り出して、3次元空間に配置します。
ここでは21万点の画素に位置情報が与えられました。

(4)メッシュを生成する

(5)ぐるぐる回る3次元画像の完成



フォトグラメトリで縄文土器を記録する

縄文土器は拓本や実測によって記録されてきました。
フォトグラメトリによる記録はただの「絵」ではなく、位置情報をもったデータです。
曲率や傾斜を算出して数量的な分析が可能になります。
フォトグラメトリは単に記録するだけではなく、研究に新しい視点をもたらします。

写真のようにみえますが、フォトグラメトリで記録された縄文土器はマウスでぐるぐる動かすことができます。

標高データとして出力すると、GISソフトウェアで縄文土器を操作することができます。

位置情報をもっているので、土器表面の曲率や傾斜を算出することができます。
これらのデータを利用して凹凸がわかりやすい「CS立体図」を作成しました。

遺跡を記録する

遺跡は時とともに少しずつ姿を変えます。
自然災害や開発で大きく姿を変えてしまうこともあります。

「今」をありのままに記録する貴重なツールとして、フォトグラメトリが注目されています。

ドローンを使用して撮影された航空写真から、3次元データを生成します。

測量データのような高精細な地形測量データを作成し、地形情報を記録することができます。

石碑を記録する

石碑はフォトグラメトリにもっとも向いた素材です。

碑文の読み取りや写真撮影は微妙な光の加減が必要ですが、フォトグラメトリを利用することにより、微妙な凹凸をくっきりと捉えることができます。

記録と観察を一石二鳥で行うことができます。

ストーンサークルを記録する

2019年にニセコ町で発見されたストーンサークルです（「西富遺跡調査グループ（高倉純）の承諾を得て掲載」,フォトグラメトリ用写真提供は村本周三氏による）。

ストーンサークルの調査を実際におこなうことは極めて貴重な機会ですが、フォトグラメトリによって、現地にいなくても、手にとるようにストーンサークルの形状がわかります。

位置情報をもっていますので、正確な計測も可能です。

CS立体図により、微細な形状を可視化しています。

これからの計画

私は、今年中に厚沢部町内の全ての石碑をフォトグラメトリで記録しようと企んでいます。
また、日々変わりゆく町並みの記録も地道に積み重ねたいと思っています。
今しかできない日々の記録を積み重ねることで、100年後の子孫への遺産を残すことが博物館にかかわる人間の務めだと考えています。